99年本社區舉辦”99年度社區深度文化之旅”，每次不同主題，配合社區好山好水，優美風景及豐富文史、生態、產業文化，讓參加過的朋友們讚不絕口，更有許多向偶的朋友翹首期盼，今年的社區深度文化之旅又要開始了!絕對比去年更夯!讓您走一趟東山深度之旅，絕對物超所值，還想再來!
①報名流程：願意參加之個人或團體，請先填好報名表，填寫後E-mail回傳至朱先生信箱，團體報名請另付參加人員姓名、性別、出生年 月日等資料(辦保險用)，再寄現金袋每人450元(對不起!去年辦下來社區真的虧大了，幸好有文建會補助，今年沒有補助，所以費用稍微提高，您願意幫助我們而不計較嗎? 3Q!)到新竹縣關西鎮東山里5鄰35-2號:新竹縣關西鎮東山社區發展協會朱華雲收”，才完成報名手續。
②聯絡人:朱先生、電話:0921-178219、E-mail: ray99mond_chu@yahoo.com.tw
③注意事項：
1.遊程遇特別原因(如豪雨、颱風等天災)，該次遊程將延期；
12/21.22為配合社區志工參訪活動,金廣成文化館休館二天
咸豐十年(1860)清政府批准淡水港開放，洋人便在淡水設洋關，正式開始對西方貿易，此時茶、糖、樟腦為台灣產品出口佔有率之首位，因為樟腦的品質良好，世界市場占有極重要的地位，淡水港開港後，於同治年間(1862~1874)美利士洋人在關西設有腦館一所，1872年外人道鹹菜甕大量採買樟腦，同年鹹菜甕之樟腦年產量高達3600擔，成為全台灣樟腦集散中心。
關西是一個多丘陵副熱帶季風、多雨溫和的氣候，不但原森林多樣化，更盛產樟樹。1885年即有先民進入十寮庄伐樟製腦(臆測是有錢有勢者偷伐)，甚至1882年或更早前就有漢人進入，建築腦寮、蒸製樟腦。
1887年寮庄奉准集四大股東蔡華亮、周源寶、張秀欽、連日昌等人組金廣成，正式進入十寮庄拓墾。因生意不錯兩年內伐盡，十寮庄拓墾完成。這段時間劉銘傳也開始了開山撫番政策，原住民逐漸歸順清廷，同時清廷亦開始廢除墾戶，以撫墾局代替地方的墾戶，並以官方的義勇(軍隊)取代民間的，並負責防番。昔日常聽老一輩的人說，義勇、義勇即是義丁經清廷官方取代過後的名稱，既然是以官方取代的工作，就更加堅強穩固，又經過開山撫番原住民的歸順，漸漸沒有了番害，同時隘寮與腦寮慢慢裁撤失去功用。知道了一些腦寮與隘寮之事後，在這裡我們就來緬懷過去這些，並開始探踏調查腦寮與隘寮。
蔡大哥是一個很好的人，凡事好商量，更熱心於社區，曾經是社區總幹事，對於社區昔日之事瞭解很多，幾年前因忙於其他事情離開社區，熱心的他雖然離開了，但當社區有求助於他的時候，或需要幫忙時，他絕對熱心幫忙而且熱心不減以往。往日對於十寮庄先民開墾之事，及庄內提供不少珍貴的文化歷史，是不可多得的一個寶。因此，這次社區在文建會申請的隘寮及腦寮探踏與調查，需要麻煩他的事很多，同時我也得到他的首肯，做我們這次愛寮與腦寮探踏與調查的響導，在此感激他。
隘寮的探踏是一項非常吃力辛苦的工作，開山闢地、翻山越嶺都險峻異常，非得謹慎小心使可從事。當然光隆兄也告訴我們上山時該注意的事項有哪些，初次的探踏除了我與光隆兄還有雙興兄三人，三個人從兩地出發，光隆兄在八寮出發，四寮停放車，我載雙興兄到四寮接光隆兄，便直接往光武農園(垃圾場)停車，因為我們要從湖肚光武農場橘子園，上山步行到四寮，因此兩邊各停一部車好互相接應。我把車停在垃圾場大門側邊小徑，開始步行走山稜線登上，先是走果園，而後離開果園即進入荒煙蔓草中，於是每個人各拿出一把砍刀闢出一條小路，往象棋崙上登，闢出的小路是往山稜線走，山稜線一邊是陡峭的崩壁，另一邊則是緩坡，稜線崩壁邊有樹木，雜草就較少，離山頂雖短短五十幾米，卻花了我們半個小時，光隆兄一馬當先到達山頂就急著喊，這裡就是舊隘寮址了。
以前的農業社會，亟需水源灌溉，圳道、水圳是農民賴以灌溉作物生命活水的渠道。為了使農作物豐收，由本地13位農民合夥為股東集資興建了大水圳，根據老字契記載:茲我關西庄湖肚自咸豐9年4月(1854)吉日立有定額水汴合約字，至今已有150多年的歷史。
13股古圳起點於竹28縣道2.3公里處， 經茄苳樹(竹28縣道2公里)、關西後花園(竹28縣道1.8公里)、戶外教室(竹28縣道1.6公里)、於東山農園旁(竹28縣道1.4公里)處穿越竹28縣道後，沿著田埂經第一、第二渡槽(澗頭壢)，於竹28縣道1公里處為頭班水汴頭，竹28縣道0.9公里處為第二班水汴頭，竹28縣道0.8公里處為第三班水汴頭，在此圳路分為兩條，一為沿路面山坡下的水路，稱為外3股，流經崑崙七星殿，金廣成拓墾者之一的周源寶故居，東山社區入口處為其終點。另一條水路則穿越竹28縣道往西南方向行走，沿途經吳屋、蘇屋，水路終點為吳昌宏及黃日海的農田，稱為中圳，圳路全長約2.4公里。
由於社會型態的改變及台灣整體農業的轉型，因此這些古圳的引水灌溉系統便逐漸消失其功能，水圳的維護也變忽視了，極少部分圳路仍保留外，大部分已經埋沒於草叢中或水泥地下了。水圳沒落象徵時代的推進，但文化資產的價值卻是值得重視的，藉由政府機關的輔導以及自身的資源，往觀光、文化教育等多元的領域發展，水圳文化的傳承更能落實在未來生活當中。
以下為調查之資料(擷取):
(一)位於竹28縣道2.3公里處，13股古圳取水口(上埤頭)的植物:綠竹、麻竹、相思木、紅楠木、海桐、小梗木薑子、水桐木...等。
一、緣由:
公元一九一一年，民國元年，先父鼎富年僅十八歲，有感兄弟眾多(四位哥哥)，棲身於店子岡(現今北二高交流道附近)，土地狹小，難以餬口，於是與年齡相近的三伯鼎桂與四伯鼎盛商議，遷移四公里外的湖肚庄(現今東山里)。與大地主周源寶承租七甲土地耕作，並請祖父冉水與婆婆同聚奉養，由於家族成員的努力，家業穩健成長，直到一九三四年，台灣光復前一年，因自有自購土地，逐將土地歸還給地主後代，結束三十三年佃農生涯。
二、具備優質佃農風範:
漫長佃農歲月，一本初衷專伺一主，除了依規按時足量繳交租金(或谷)，並傾力美化田相，將畸零地及小塊田區整併為方正大塊田園，方便農事操作。同時也致力於地利增進，產量增加，水源開發穩定稻產，地主佃農關係和諧，由於父伯三人各具專長又合作無間，故年年有盈餘，陸續購買鄰近土地，方有今日棲身處所。
三、三伯是牛師中的牛師:
羅玉良
昭和八年(1933)，關西庄役場(鎮公所)於現中山東路牛欄河新建五孔拱橋，未鋪設輕便軌道，當年於月十二日興工，同年十一月橋竣工，遲至昭和十年(1935)八月芳立石碑於東山橋東端上游側，載明總工程費肆仟陸百陸十玖元，扣除役場貳千元，農林會社(公司)叁百元，及興業會社(公司)貳百元外，其餘貳仟壹佰陸拾玖元，大部分由牛欄河東岸居民所樂捐，弟弟同源發貳佰伍拾元，哥哥周寶源貳佰元，兩個兄弟所捐已超過民眾捐款的五分之一，熱心公益絕不後人，當然其他百餘戶人們都各盡所能共襄盛舉，也不可忽視。如羅姓、邱姓各超過十戶，捐壹佰元以上者，刻石留名於石碑，以資表揚其急公好義之優良傳統精神。至於其他幾十戶捐款壹元以下者，族繁不及備載，成為無名善心人士。
自該石碑搬至鎮民代表會前放置，新舊東安橋平行並排已多年，不知還要多久才會將他放置原位。否則東安古名彩鳳橋，建於昭和二年(1927)，以當地所產方解石建造...等玄之又玄的資訊，還會繼續誤導眾人。
昭和二年(1927)，庄役場於十店尾(現中正路南)，興建石材基礎橋墩，木結構橋面，亦即以木材大梁，木板橋面，兩邊再加木造欄杆，橋面北方鋪設輕便鐵軌，以方便陳旺回所主持的東城煤礦公司運媒，銜接馬武督至關西的台車道，橋成時，關西詩人以"彩鳳橋"為題，全台徵詩，非常熱鬧，入選前十名還贈獎品，這些都有文獻可查，東安橋兩端河階落差幾十公尺，像兩條巨龍的引道長數百公尺，兩者風馬牛不相及。
至於以方解石為橋梁結構材也十分妙，方解石為礦石，石灰岩的一種，硬度三，比人的指甲硬，當作裝飾材可也，建材還是清砂岩、石灰岩或花崗岩等岩石承擔吧!
羅玉良
拜讀金廣成季刊十一期，有關金廣成四大墾首之一的周源寶地方軼事，覺得東山里民很謙虛，如果周家人不便報導其自家人的好人好事，那就由不自量力的牛欄河西岸居民獻醜吧!
明治三十四年(1901)，日本人在台灣實施土地調查測量時，在鹹菜硼地區選任三十名地方菁英為土地調查地方委員，協助調查測量工作，周源寶即為其中一員，居中協調土地糾紛，圓滿達成任務，足可表示當時他在地方上早有舉足輕重的身份。
周氏家族取得馬武督赤柯山等山地之製腦權力後，明治三十五年(1902)，因故被生番(後改為山地同胞，再改為原住民)所俘，適日方擴展義勇現之際，乘機脫逃平安歸來，日方即以周氏熟悉山區地形，由他協助軍警進入番地，那可是隨時都有殺身之禍的險事。還好結果能夠減少傷亡，順利完成理番的工作，結束自滿清康熙二十三年(1684)設立治台機構後兩百多年的生番化外之地，將番地納入行政體系，警務系統深入番地，改善治安，番人也不再出草砍人頭，這種無畏施的行為，功在地方。周氏也因此功勞，於大正四年(1915)，與鹹菜甕(後改稱鹹菜硼)前任首長徐開祿，現任首長謝金蘭，共同獲頒紳章，地位極高。
大正九年(1920)街庄改制，石光區併入咸菜硼，改名關西庄，至大正十五年(1926)(十二月下旬才改為昭和元年)，六年期間，連續獲選為關西庄第一、二、三任庄協議員，由總督府任命(相當於鎮民代表或顧問但非民選)，與徐開祿、陳旺回、黃阿生、陳蘭清及郭澄海等人平起平坐，參與地方政事，地位不可謂不高。
遊程一:撈蝦抓螃蟹童趣回憶之旅
我是喜歡爬山健行者，開車到處遊玩，99年12月25日那天剛好經過，因為我從龍潭經過崑崙藥用植物園、佛陀世界接竹28線道路，經過金廣成文化館時，怎麼這樣熱鬧，下車一問之下，原來今天辦理福大煤礦健行，對我這愛好爬山者來說真是太好了。
把車停好，剛好趕上第二小組，帶隊者是王德財先生，據他介紹得知，金廣成文化館前身為仁和國小，本身老家就住在本地"七寮"，國小就是念仁和國小畢業的，因此，王德財先生於假日時，時常回到社區幫忙，也是社區志工的一份子。
因人口外移於民國76年廢校，民國91年社區向文建會申請"閒置空間再利用"計畫，把校舍整理起來，但因種種因素於民國93年又停頓了下來，直到民國95年，承蒙"田野調查協會(前身是釣魚環保協會)"慢慢輔導，社區才又開始運作，直到今天才有一點點的成績。
向文建會申請補助民國99年至102年四年計畫，99年開始調查福大煤礦，據負責調查員說:剛開始找不到路，召集6人小組劈山砍草，經過四個月才把路找出來，真不簡單，這座福大煤礦裡過去存在礦產及樟腦，是東山里民賴以維生的經濟活動，後因無煤礦可開採以及樟腦數已開採結束，居民無工作導致人口外移，現在社區幾乎已老人化，希望藉此機會讓年輕輩回鄉參與活動。
一路跟導覽員走完全程，已超過中午12點，沒想到居然還提供了午餐給我們，真是不虛此行，想不到只有少許經費卻能發揮到如此，真是不簡單，在此建議文化局是否以後能多編些經費，做比較完整的步道，我已健行者之心境，替東山社區說些話，福大煤礦風景很不錯，是健行登山的好去處，夏天清涼，可吸收芬多精，尤其登山入口有一排楓樹真漂亮，希望下回再來時，能夠有完整的規劃指示牌及解說牌。
金廣成文化館 生態展示空間之改造
金廣成文化館生態展示館，經過文建會補助經費後之改造，真讓人刮目相看，要謝謝田野調查工作團隊的幫忙，給予豐富之資料，才能做出如此完善的圖檔解說。
日前展示館已開放，歡迎機關團體參訪，暫時不收門票，如需詳加了解，可上"關西東山社區"網站。至目前為止，已有多數團體報名參訪。如須參訪請來電預約，電話:0932-116912(東山社區總幹事 詹碧玉)
認識樟樹與樟腦 (來源:社區導覽手冊 文:黃卓權)
一、樟科植物:
樟樹為常綠喬木，其特性是全身從葉片、樹皮、木身和根部都含有一種特別的香味。木本植物中屬於樟科植物的家族，全世界約有140種左右，台灣約占40餘種，如:肉桂、楠木、山胡椒、木薑子等，都是樟樹的近親。台灣以「樟」為名的有香樟、臭樟、油樟、牛樟、陰陽樟和栳彰(山烏樟)等六種。
二、台灣的主要樟樹:
1、本樟:又名樟、香樟;是樟腦和樟腦油的主要原料，含砂量極高，是樟腦業鼎盛時期最重要的樹種。
金廣成志工 王德財先生寫於99/07/29
炎炎酷暑能獲得黃老師的贈書，真如一股沁涼的山泉舒適了我的心窩。話說今(99)年社區的生態與文史課，進行數月也接近尾聲了!但是就在這七月酷暑的夜裡，仍有一群社區的志工夥伴，出席來到活動中心繼續參與課程。活動中心因為經過一天的陽光照射，雖已入夜，仍如火爐般，坐在室內汗如雨下，但是大夥仍沉浸在黃老師妙語如珠的解說及數十年前拍攝的影片劇情中，尤其彼此的互動熱度，更不亞於室內的高溫。
黃老師語重心長的說:早期田野調查真的很辛苦!因為政府不會重視這一塊，民間一般民眾更為了三餐忙碌，誑論田野調查是什麼東西了。而現在大家觀賞到的影片，的確是彌足珍貴的文化資產。黃老師更強調:當我們看到這些先人走過的足跡，帶給我們的是真實的歷史，我們也有責任傳承下去。除了記錄，也要做深切的省思。他舉例說:許多的農田休耕，便是一個大錯誤，因為等到要復耕時，儲水層(客語:腳踏泥)被破壞，就再也無法耕種水稻;又如財團的進駐，一塊一塊的農田被切割賣掉，給建商起厝、蓋農舍，田就不見了!這是多麼讓人憂心的事。他娓娓道來，讓夥伴們聽的心急如焚，大夥也只能互相勉勵，盡己之力，匯集社區民眾形成共識，保我家鄉永為一處[新竹縣市的後花園]。
說著說著彎彎的月兒已漸漸來到額頭，雖意猶未盡、依依不捨，但也是課程告一段落的時候，我因要回湖口，便順道載黃老師回石光家，路途雖僅十分鐘左右，我仍保握和黃老師請益。談到，如果在田野調查中，能發現到一些前人所遺留下來的古蹟，那真是一種成就感，我也舉了例:就如同民國96年，為寫芎林燒炭窩生活空間的論文，特地去找炭窯，當找到炭窯時，真是喜出望外。黃老師當下便說:待會到他家時，等他一會，他要送我一本書，是別人送他的，內容是記述老祖公留下的生活腳印。
黃老師還特地為我簽名，當我接到這本書時，我好高興、好感動。我相信獲得黃老師的贈書，更激勵我對先民文化資產的珍視，猶如他說的[傳承與省思]，也將永遠在我心中印記著。
